□ 张映勤

　　常德，一个神秘而美丽的城市，仿佛湖南大地上的一颗明珠，散发着迷人的光芒。

　　古人云：“江山之好，亦赖文章为助。”天下名胜，多以文字传名。桃花源概莫能外，它的千载盛名，与东晋著名诗人陶渊明的文章《桃花源记》紧密相关，这篇收入中学课本的妙文，让桃花源名闻天下，妇孺皆知。

　　桃花源地处常德郊区，面临沅水，背倚群山，景色优美，风光秀丽。如今的景区面积宏大，其中核心景区就有15.8平方公里，包括4个自然区：桃花山、桃源山、桃仙岭和秦人村，各种景点多达70余处。

　　经桃花源的牌坊，进入景区，但见绿草如茵，花团锦簇，各种花卉，五颜六色，竞相开放。因时间所限，我们只能选择乘坐电瓶车游览。山谷中的小径曲折蜿蜒，洁净平坦。目之所及，美轮美奂。那天地之间如梦如幻的山形水影，那道路两旁如诗如画的修竹茂林，那夺目怡人若即若离的繁花异草，那点缀其间若隐若现的古老建筑，无不让人留恋，让人向往。时值六月中旬，应该进入旺季，这里却了无人迹，游客甚至比当地的居民还少，环境有点空旷冷清。其实这正是我喜欢桃花源的原因，偌大的景区处乱不惊，静若处子，显得幽深而神秘。

　　桃花源的美，是一种整体的美，自然的美，宁静的美，和谐的美。身处此境，真有心旷神怡、宠辱皆忘之感。

　　我以为，到这里游览，需要静下心来仔细看，慢慢品，真正体味它独特的韵味。桃花源因文而名，不了解陶渊明，没读过《桃花源记》，到这里不过是游山玩水、浮光掠影般满足一下视觉的享受。游桃花源，重在感受五柳先生写作此文的良苦用心。在这三百多字的文章中，陶渊明重点不在写景，不在描绘山河之秀与环境之美，而是通过营造一处没有纷争、没有剥削、没有压迫、丰衣足食、怡然自乐的人间乐土，寄托自己对内心理想的向往，表达人们对和平宁静、幸福美好生活的追求。我们到桃花源，看不看桃花不重要，看不看特色古建筑与山山水水也不重要，重要的是灵魂是否得到净化，精神境界是否得到提升。

　　全国以桃花源命名的景区景点不下十处，较为著名的有湖北十堰、安徽黟县、重庆酉阳、台湾基隆等地都有桃花源。它们各有依据和理由，将桃花源这个不乏虚构成分的理想之地变成了现实中的人间乐园。但我以为，最为人们公认和接受的当属湖南常德的这处桃花源。原因有二：一是有史料记载和文字出处。陶渊明在《桃花源记》中开篇写道：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近……”武陵人从岸边的桃花林深处的山口进入了土地平旷，有屋舍良田、鸡犬相闻的世外桃源。武陵即现在景区所在的常德桃源县一带，人们根据山川地貌、自然环境将这里确定为桃花源是有依据的。二是现在的桃花源景区并非近年来为适应开发旅游、招揽游客而新建的，自然风光古已有之，人文建筑已越千年。

　　到了陶渊明的笔下，桃花源作为一个精神符号是有现实依据的，并非完全虚构假托，群山环抱、绿水缠绕的平坦田野、村落屋舍就是他写作桃花源的生活背景。但文学创作毕竟是人的主观产物，桃花源是五柳先生心中的桃花源，不一定是实指某处山水田园。

　　桃花源因陶渊明的记文成了世代人们向往的理想圣地，也引来了后世无数文人墨客的竞相追捧，千百年来，孟浩然、王昌龄、王维、李白、杜牧、刘禹锡、韩愈、陆游、苏轼等诗文大家都曾到此驻足，竞相吟咏，短歌长篇不计其数，并留下了许多珍贵的墨迹。他们的到来与歌吟，为桃花源增添了丰厚的精神财富。

　　从根本上讲，将桃花源封闭起来、与世隔绝的不仅仅是因为外界特殊的自然条件，更是陶渊明的主观愿望。桃花源这个地方，开发历史久远，在当地早已声名远播，陶渊明借助这个静谧幽闭、与众不同的乡村，构筑自己心中的理想之地，他笔下的桃花源是隐匿于山水之间的村庄。这里没有市井的喧嚣，没有商业的侵蚀，没有利益的纷争，百姓耕耘劳作，自给自足，淳朴善良，怡然自得，固守着自己的生活方式，独享清净自由的快乐人生，这才是人们向往的远离世事的安乐之所。

　　游桃花源给我留下的启示是：外求于物，不如内求于心。在甚嚣尘上、物欲盛行的当下，只要保持内心的平静与纯洁，不以物喜，不以己悲，为自己保留一块心灵净土，就会身心放松，精神愉悦。往事越千年，岁月总流转，若是心中有，处处桃花源！

　　张映勤 中国作协会员、一级作家、编审。出版有《死亡调查》《话剧讲稿》《那年那事那物件——100个渐行渐远的城市记忆》《故人故居故事》《流年碎影》《鲁迅新观察》《浮生似水》等十余种。编辑出版各类文学图书百部以上。发表有小说、散文等数百篇计600余万字。部分作品被转载或获奖。