□ 李春鹏

　　乡间谜语，拙朴生动，情趣盎然。它源自乡村生活，凸现民间智慧。我的童年是缺少阅读的，这些通俗浅显的乡间谜语，跟儿歌、民谣、民间故事一起，为我开启了一扇新奇的观察世界的小小窗口。

　　我对谜语的最早印象，是五六岁时——大体相当于现今学龄前的样子，一位大我几岁的同伴，兴高采烈地跟我讲起谜语，随口念道：打个谜语你猜猜，双手扒不开。他要我说出谜语所指，也就是谜底。我头一回听说这个，一头雾水，像个傻瓜站在那儿，惊疑不定，无从下手。最终，自然是同伴得意地说出谜底：水。我睁大眼睛望着他，心里想着那个叫“水”的谜底，是真的用双手扒不开的，蛮有意思的，便对他平添了羡慕与钦佩。

　　这个谜语的创作者是谁，无法考证。同伴是听来的，有人早就用这个谜语考过他。他拿来考我，后来我也用它考过比我小的同伴。千百年来，人们用这种口口相授的方式，传承着一种被称为乡村文化的东西。这个关于“水”的谜语，让我想起李白的诗句：抽刀断水水更流。谜语创作者，巧妙地用他那极富生活气息的语言，通俗地表达了自然界水的一个物理属性。读书以后，我曾反复琢磨这个谜语，想到了另外一个答案：空气。父亲念过几年私塾，在乡下也算是个“文化人”。我们一起讨论过这个话题，父亲说：应该可以，不过还是觉得“水”更合适。水是我们肉眼看得到的。

　　说到谜语，我情不自禁想起一个人——荷花姑妈。我的关于乡间谜语的记忆，总是停留在一个温暖的冬日午后。我和几个年龄相仿的小伙伴聚在大枫树下砸纸牌，荷花姑妈笑盈盈地搬了椅子过来，一边晒太阳一边纳鞋底。我们叫了大姑妈之后，就专注于纸牌游戏，似乎忘记了大姑妈的存在。后来，不知是谁说了句，猜谜语吧。大家便丢下纸牌，七嘴八舌地说起谜语来。不过，说来说去也就是老掉牙的那么几个：

　　“四根棍子撑个鼓，前头唱，后头舞。”（狗）

　　“哥俩好啊，一般高呀；要吃饭了，不可少哇。”（筷子）

　　“一家分两院，两院子孙多，多的反而少，少的反而多。”（算盘）……

　　一旁的大姑妈，突然转过身问我们：我说几个谜语，你们几个猜，要得不？

　　我们一下子来了兴致，迅速围拢在她身旁。

　　大姑妈说猜个用物，念出口的是：“青石板，板上青，青石板上出妖精。”

　　这个谜语我听到过。大姑妈话音刚落，我便说出了谜底：镜子。

　　大姑妈夸我聪明，我有些不好意思。初次听到这个谜语，我也曾百思不得其解，答案是母亲告诉我的。猜谜的乐趣全在一个“猜”字，猜来猜去猜不着，那种滋味既难受又有趣。一个知道谜底的谜语，真的就不是谜语了。大姑妈怎么不知道我的真实情况呢，只是不愿点破，有意护着我给我鼓励罢了。

　　“这回猜个吃的。”大姑妈说：“红吊罐，煮白饭；又好吃，又不烂。”

　　这个谜语，我从来没有听说过，同伴也是。尽管大姑妈不断提示，我们仍然猜不出。我就是想不通，吊罐怎么会有红色的？我们挖空心思，在脑海里搜寻那并不存在的红色吊罐。最后，大姑妈告诉我们谜底：荸荠。我们恍然大悟，那种震惊和意外，时至今日仍记忆犹新。

　　“难倒你们几个了，要不，换个简单些的吧。”大姑妈乐呵呵地说：“一个小能人，麻子牵藤。”

　　还是猜用物，她有意举起手，还扬了扬手上的麻索，只是我们见了没有任何反应。大姑妈说简单，我们觉得比刚才那个还难，你看着我，我看着你，完全找不到头绪。大姑妈说搓麻索、纳鞋底、缝补衣服……都离不开，可我们还是猜不出。我们说这说那，她不停地摇头。许久，大姑妈脱下手上顶针，笑着问：见过没，这是个什么东西？我们说顶针，大姑妈说：对呀，就是顶针嘛。她让我们看顶针上细密的斑点，还演示了顶针助力针鼻进而拉扯麻索的动作。那时那地，我们又一次怔住了。这个谜语难度确实偏大，看似浅显的话语，有拟人有比喻。放到今天，别说七八岁的孩子，成年人也未必猜得出来吧。

　　后来，大姑妈又说了几个谜语：

　　“小时尖头，长大篷头；落雨低头，起风摆头。”（竹子）

　　“小时四条腿，长大两条腿，老了三条腿。”（人）

　　“东边一个棰，西边一个凼。日里拉开，夜里套上。”（门闩）

　　“南阳诸葛亮，稳坐中军帐；排起八卦阵，只捉飞来将。”（蜘蛛）

　　这些谜语比前面的简单，陆陆续续地，我们猜出来了。当然，少不了大姑妈的提示。我们体会到了猜谜语的喜悦与情趣，特别开心。大姑妈拿起针线笸箩，笑着对我们说：走咧，家去喝茶喽。我们几个还愣在大枫树下，回味那些谜语，意犹未尽。

　　而今，大姑妈已去世多年。大枫树下那个冬日的午后，一想起来便让我心生暖意。