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贯通与独见

——品读张宗子《乱翻书集》

  □ 路来森

  张宗子的新作《乱翻书集》,我读来的第一感觉就是:随着年龄的增长和经历的丰富,其文越来越沉郁而老辣了。若用两个词来概括其文的特点,那就是“贯通”与“独见”。

  “贯通”主要是就其文章的思维方式和知识运用而言的。其文章思维多呈现发散式思维,辐射面广,颇有纵横捭阖之势。

  大而言之,张宗子阅读丰富,涉猎广泛。他的阅读不限于文学,还涉及音乐、电影、戏剧等诸多方面,而且,此诸多方面并非浅尝辄止,他读得深、读得透,多有思考的亮点、思想的火花闪烁而出。重要的是,他“读而有所用”,能将此诸多方面的知识贯穿在一起,化为文章。如此,其文章就呈现出多门类艺术的交叉运用,这就是“贯通”,一种较高层次的“贯通”。这种“贯通”好处多多,可以使文章变得饱满而丰盈,多姿而多彩;可以使文章由简单变得复杂,不是一种芜杂的“复杂”,而是一种异彩纷呈、沉郁顿挫的“复杂”。文章因此就厚重并妙趣横生起来。

  小而言之,就单篇文章的写作而言,张宗子不喜欢高头讲章,更不喜欢虚妄的坐而论道。他的文章务实,以材料丰富见长,以论述集中、紧凑见长。其文章通常呈现出“切入点小,知识点丰富”的特点,而最见功夫的就是他的旁征博引、信手拈来,看似随意,实则是以丰厚的学养为积淀的。

  不妨以《岁暮咏怀》一文为例。本文以白居易的《岁暮咏怀》诗为切入点,不仅分析了白居易的诗歌,还写出了白居易的生活、性情等,重要的是张宗子善于比较和佐证,他拿白居易与元稹共评,拿白居易的诗与陆游的诗互证,为了更好地说明问题,他又引用了孟郊、方回、赵翼的评价。虽只是一篇短文,但涉及的知识点却是极其丰富的。文章信息量大,内容丰富而生动,呈现摇曳多姿的态势。

  “独见”是指独特的思想见解。

  张宗子的文章,其思想呈现不是简单的结论式的,而常常是随文而生,伴随着写作的过程爆发出思想的火花。这种思想的呈现不虚空、不妄议,以学理、材料为基础,水到渠成,真实而有说服力。此外,读张宗子的文章,你会发现他的这些“随文而生”的思想见解不仅丰富多彩,更多有独到之处。

  人们谈及“咏物诗”,似乎必讲究“托物言志”,但张宗子却说:“咏物诗有寓意当然好,但滥加比附也是俗套。没有寓意,状物求工,写出一种情调,何尝不好?”“状物求工”即如画中小品,虽小却是精致。生活各有所需,欣赏各有所好,精致的“小品”,无论是为文为画,都是有很多人喜欢的。

  “雕琢”是文章写作的一种方式、技巧。可一谈及“雕琢”,很多人将之列为为文之弊,张宗子却说:“很多人但知不加雕琢好,不知道雕琢也是一种美,美是结果,与创造方式无关。”此言得之。雕琢只是技巧和手段,写文章不怕雕琢,怕的是“雕琢留痕”,而如果能达到“用力无痕”“生成无痕”的效果,雕琢便是一种高度了。

  张宗子的文章语言“老辣”。读完《乱翻书集》,深觉其语言愈加简洁、明畅、典雅了。明畅,明畅中还特别讲究逻辑性,一环扣一环,环环相扣,呈现出一种绵密的逻辑之美。明畅,明畅中还有一份“滞涩”;看起来似乎有点儿矛盾,其实不然,这份“滞涩”实则是“用力”所在,这份“滞涩”使文章呈现出一种张力之美。

 
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