珠海莲溪有个康王庙。这个康王就是北宋著名将领康保裔，河南洛阳人，最后战死在瀛洲。瀛洲离珠海这个小镇十分远，也就是今天上海崇明岛一带。一个河南人抗击契丹人死在了瀛洲，却在珠海最边远的小镇建了个康王庙，这事听起来有点奇怪，因为它们之间似乎找不到什么可关联性。如果康保裔是南宋人氏，这事就比较好解释了，毕竟从新会到斗门这一区域，见证过崖门海战与南宋王朝的覆灭。

　　1995年我作为农村基层工作队的一员，派驻莲溪镇8个月。那8个月里，没事我就爱往康王庙方向走，一是它离镇政府实在是太近了，走路不过三五分钟；二是这个小镇除了康王庙之外，似乎也没有更多可炫耀的名片。虽然，它的荔枝在当地有些名气，还有就是从镇政府大门出来往左走，河边那排古榕树也多少算个景观。只是和康王庙比起来，它们都不值得一提。毕竟这个庙建于明朝宣德年间，至今已有六百年历史。在这么个地理位置极不起眼，当年经济也很不发达的小镇，有一个康王庙，莲溪便具备了某种可解读的文化密码。这个密码孤零零地立在那里，既不怎么岭南也不怎么有对应的参照。

　　我曾问过当地干部，为什么这里会有一座康王庙？大都说不出一个所以然。倒是住在工作队隔壁的一个团支书告诉我一个典故，说是康王托梦朱元璋，指定在珠三角黄杨都一带给他建庙，最后当地人确定了这里是块风水宝地，于是有了康王庙。

　　这个说法不必太当真，只是我还没找到更严谨的解释。从另一方面说，康保裔和朱元璋之间隔了300年，这个梦也来得太迟。何况在东莞、遂川，其它不少地方也都建有康王庙。按这种说法统一回复，这个康保裔可以开个梦境批发店了。

　　不过去多了，我对这个小庙还是有些喜欢的。通常中国人盖庙，最后总是要挟带一些私货，有的用来疏导一下财运，有的保佑多子多福，某地的康王庙清静，功能单一，除了缅怀一下康王生前的无量功德外，没见太多的披红挂绿。香火自然有一点，一柱两柱，不熏蒸不呛鼻，祈求镇个小妖避些邪气。这属于康王的正选功能，算不得走偏。毕竟杀契丹人保大宋疆土，与斩怪除魔一脉相承，是基因优势。

　　庙实在是小，小到你只能在拐弯抹角后才能与它撞面。我在珠三角见过的很多祠堂都要修得比这气派。偏偏通往它的那条小街却有一个极富丽的名字，叫金结大道。这个大道被两边的老宅夹道相拥，即使阳光敞亮也很难堂皇，天略阴就立刻呈现出一股萧瑟的美感。这就让人去往康王庙多了点访亲会友的随意，倒是拉近了与北宋的距离，不生分。

　　庙是1990年重修过的，可能是小镇手头紧，没有大张旗鼓，这么多年过去，倒看出一个好来了，否则它又该成了游览胜地。庙从外面看是黑白两色的，像老胶片效果，有两头出生不久的石狮子把守。进到小庙会有些视觉反转，主要三色：红柱红灯笼；悬于空中的黄色盘香；屋顶斜射下来的蓝色排光，像舞台背景灯将你罩在那里。

　　人立庙中，时光娓娓道来。