中国古典文学名著《聊斋志异》（简称《聊斋》）三百年来流传甚广。当代作家梁晓声也酷爱《聊斋》，据他讲，之所以爱读《聊斋》，乃因那些故事中的仁与义、恩与报恩是其他故事少有的，这对他日后的人性养成起到潜移默化的作用。后来，梁晓声当知青下乡，把仅有的半本《聊斋》带着，每避人阅，聊以解闷。在阅读的过程中，遇到生字他就查字典，深感文言文精妙，萌生出以白话文改写《聊斋》的想法。

　　1980年，梁晓声在书店偶然发现内蒙古人民出版社出版的上下两册《聊斋》，很是惊喜，毫不犹豫买下。他患失眠痼疾，床读是医失眠“良方”，《聊斋》也是枕边书之一。

　　读了多年，梁晓声发现《聊斋》里隐藏着人性的真相，故以随笔解读《聊斋》，写成了《狐鬼启示录》。在这部新作里，梁晓声透过《聊斋》观照中国社会百态，尤其是中国文人的隐秘心理。他注意到《聊斋》里所写男性，像宁采臣、孙雪笑、陶生这类品性如玉的穷书生，或如蒲松龄一样仕途不得志，却渴望来场艳遇抱得美人归。穷书生们的心愿在现实中无法实现，蒲松龄的志怪小说则以想象慰藉着他们。

　　梁晓声还发现《聊斋》全文12卷近500篇，竟无只言片语涉及“忠君”二字，这在当时封建制度伦理纲常下，是很难得的。究其原因，或许和蒲松龄切身遭遇不无关系。蒲松龄满腹实学，身受科举制度之害，屡试不中，这成为他心中永远的隐痛，也让他看清封建制度以及官员昏庸贪婪的面目，与其违心地歌功颂德，不如赞美世间忠于友情和爱情的人物。

　　《狐鬼启示录》不惜笔墨解读《聊斋》里那些人与鬼、狐的爱情故事，推崇《娇娜》《青风》《婴宁》《聂小倩》，故事中这些鬼、狐貌美多姿，活泼可爱，不爱慕虚荣不贪图富贵，往往喜欢品质好有才华的穷书生，大胆向他们求爱，在他们落魄时雪中送炭，彼此之间有“直教人生死相许”的默契。梁晓声高度评价这些爱情故事中男女之间有仁有义，互衔恩互报恩，于是男女之爱具有了特别饱满的恩爱元素。

　　《狐鬼启示录》从多个维度诠释了不太一样的《聊斋》，让我们重温经典的同时能有所感悟，重新看到人性的光芒。