苏枕书《岁华一枝：京都读书散记》风物文章很美，比如《西风吹绽碧蝉花》写碧蝉花（鸭跖草）；《笃姬的荔枝》写中国水果（荔枝、芒果、菠萝等）在日本的移栽。旁征博引，资料丰富，典雅醇厚。同一种植物如碧蝉花，拿中国、日本、朝鲜三个国家的资料比较，既有文字，又有绘画，相互解读相互佐证，很好地表现了所写事物的特性。

　　然而，既是“京都读书散记”，该书的重点还是谈读书。苏枕书谈读书，涉及面广泛，诸如日本的汉语教学、中日学人的相互“访书”、汉语书籍的出版交流、一本书的流转传承，乃至于书籍发展的历史等。

　　日本语言深受汉语的影响，人所共知。日本人对汉语的学习，时冷时热。“冷热”自有其社会原因。清末民初，因为傅芸子等人在日本的授课，日本知识界又掀起一股汉语热，可这汉语热背后的动机是什么？苏枕书说，彼时日本的汉语教学，是“为实用而学”，结合当时的历史背景，这个“实用”的含义耐人寻味：会不会是为侵略做准备？

　　上世纪二三十年代，中日都兴起刊刻中国经典的热潮。特别是日本的一些旧藏中国经典，因一些中国人的“发现”，引起日本人重视，于是自行刊刻、相互刊刻风行。苏枕书在多篇文章中对此作了阐述。她认为，这些古籍的刊刻，首先是对于古迹版本的研究，大有裨益：“人们不止于考察文字之原貌，也逐渐希望可能掌握文字之外的各种信息，包含墨迹之浓淡，前人留下的眉批、书跋（包括前人以为无用的日人所留训点），甚至于纸张纤维的痕迹。”

　　同时，苏枕书也指出，印刷技术的发展运用，对于书籍交流带来的好处，“中国，主要是上海的石印本汉籍大量输入日本，日本成熟的珂罗版技术，又复制了许多珍贵汉籍。石印本，便于普及；珂罗版，则利于存真。无论怎样，对于促进了中日两国的书籍交流和文化的交流，都是大有好处的。”

　　书中有三篇文章是专门写傅增湘的，写傅氏所藏之书的“流转”情况。意义何在？苏枕书曰：“对书籍流转命运的兴趣，不仅是因为对书籍本身怀有探索的欲望，还出于对书籍所关联的人物、机构、学术风气、历史背景等问题的关心。”

　　苏枕书在该书“后记”中写道：“且抛弃不必要的盲从，不要因专业、出身而犹疑，对无常的人世少一些恐惧，拥抱独立思考的尊严，在自己的读书之路上走下去。”是自勉，也是自持。