生态环境，关乎国家未来、社会发展和个人命运。自然生态环境既是科学技术和社会治理问题，也是不可忽略的文化问题。从古至今，中国人热爱自然，敬重自然，将“天人合一”“道法自然”融入文化实践中。陈华文所著《山河气韵：生态视野中的生态文化》，就是一种生态文化认知空间的拓展。

　　陈华文善于从中国传统文化入手，探索古人的生态世界。书中收录了他阅读胡淼《唐诗的博物学解读》后撰写的评论——《探寻唐诗的自然世界》。文章提到，目前长江里需要保护的珍贵水生物中华鲟，曾是长江的“祸害”：杜甫诗里称它“妖龙精怪”，张若虚《春江花月夜》里叫它“鱼龙”。作者由此推测：古人认为中华鲟是“害虫”，足可见当时浩浩长江，中华鲟之多，水生物种之丰富。

　　《绿色地球史》是生态研究的经典之作，陈华文反复研读，撰写长篇评论《人类文明的绿色之殇》，文章里指出：人类文明越是朝前发展，越要警惕整个自然界面临的破坏。他认为，绿色成为当前最热话题，本质上讲就是人类对待自然环境的一种态度。从世界范围看，工业革命后，整个地球的自然环境都遭受过不同程度的破坏，以牺牲环境搞建设的理念显然已不适应当代社会的发展，人与自然和谐共生，不仅成为一种共识，也是社会治理的方向。

　　陈华文身处大学象牙塔里，其实完全可以去撰写那些更有“价值”的论文，但偏偏另辟蹊径探索生态文化之道。也许，这正如他在本书后记中所言，他小时候在江汉平原的农村长大，那里河流纵横、田野交错、草木繁盛。20多年来在城市上学、工作、定居，他注意到身边自然环境逐渐变得“凶险”，不自觉中开始关注生态文化，撰写了系列评论，试图唤起人们关注生态、保护环境。其所著《山河气韵》立足于探索生态文化的奥义，呼唤更多人参与其中，意义深远。